हुंडा प्रथा एक गंभीर समस्या आहे / हुंडा पद्धतीवर निबंध [Dowry Is A Serious Problem | Marathi Essay On Dowry System ]
प्रस्तावना:- आपल्या देशात समस्यांचे ढग सतत वाढत असतात आणि पाऊस पडत असतो. यामध्ये आपल्या राष्ट्राचे व समाजाचे मोठे नुकसान होत आहे. सती आणि जातिप्रथा प्रमाणेच हुंडा प्रथा ही देखील आपल्या देशाची आणि समाजाची जळजळीत प्रथा आहे, ज्यासाठी खूप काम करूनही काहीही झालेले नाही. ढाकच्या तीन पटांप्रमाणेच ते सोडवण्याचे सगळे प्रयत्न तसेच राहिले.
हुंडा पद्धतीचे प्राचीन स्वरूप:- हुंडा पद्धतीचा इतिहास काय आहे? हे सांगणे फार कठीण आहे. या संदर्भात असे म्हणता येईल की हुंडा ही फार जुनी प्रथा आहे. त्रेतायुगात भगवान श्रीरामांना राजा जनकाने हुंडा म्हणून पुष्कळ धन वगैरे दिले होते. यानंतर द्वापर युगात कंसाने आपली बहीण देवकी हिला हुंडा म्हणून पुष्कळ पैसा, वस्त्रे इ. मग कलियुगात या प्रथेने आपला परकोका वाढवून आश्चर्यचकित केले आहे. परिणामी, आज ही राष्ट्रीय समस्या खूप चर्चेत आणि निषेधार्ह बनली आहे, सर्व प्रकारच्या उपायांना बगल देऊ लागली आहे.
हुंड्याचे आधुनिक रूप:- आज हुंड्याचे स्वरूप शतकापूर्वी होते तसे राहिलेले नाही. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, आज हुंड्याचे स्वरूप अत्यंत विकृत आणि भ्रष्ट झाले आहे. आज हुंडा व्यवसाय किंवा भांडवल म्हणून प्रस्थापित करून सर्व नैतिकता आणि पवित्रता कलंकित करण्यापासून परावृत्त होत नाही. आधुनिक युगातील सुरसाप्रमाणे हुंड्यासमोर उघडलेले सर्व दान आणि दक्षिणा गिळल्यानंतरही तो ढेकर देत नाही. त्यात थोडीशी हिम्मत नाही. कोणतीही लाज किंवा अपराधीपणा नाही. ते खूप जड आणि असहाय्य आहे. त्याकडे जास्त काळ दुर्लक्ष करता येणार नाही. अशाप्रकारे हुंडा ही मोठी समस्या आणि आपत्ती बनून मानवतेचा गळा दाबण्यासाठी हातपाय पसरून या युगात अत्यंत क्लेशदायक ठरत आहे.
हुंडा चा अर्थ:- हुंडा याचा अर्थ. विवाहप्रसंगी वधूपक्षाकडून वधू-वरांना दिलेला पैसा, वस्तू इ. हुंडा पद्धतीच्या नावाखाली ही देणगी किंवा भेट देण्याची प्रथा किंवा प्रथा आजच्या युगात अधिक प्रचलित आणि प्रचलित आहे.
हुंड्याची कारणे:- “हुंडा प्रथा” चे कारण काय आहे? याच्या उत्तरात असे म्हणता येईल. आज आपला समाज हा पुरुषप्रधान समाज बनला आहे. याच आधारावर आज महिलांना पुरुषांसमोर हीन आणि उपेक्षित मानले जाते. स्त्रीचा हा न्यूनगंड दूर करण्यासाठी आणि तिला पुरुषाच्या बरोबरीने सन्मान देण्यासाठी पुरुषाला स्त्रीची बाजू आणि हुंडा- (दान) यथाशक्ती दिली जाते. हुंडा देण्याच्या या प्रक्रियेत स्वार्थाचा एवढा विळखा पडला आहे की आज हुंडा ही त्यागाची देवता बनली आहे. त्यामुळे भारतातील मुलींचा दिवसेंदिवस हुंड्यासाठी बळी दिला जात आहे.
हुंड्याचे दुष्परिणाम:- हुंडा पद्धतीचे दुष्परिणाम निःसंशयपणे आहेत. ते एक नाही, अनेक आहे, ते वैविध्यपूर्ण आणि बहुरंगी आहे. त्यांची प्रतिक्रियाही एकमेकांपेक्षा वेगळी असते. हुंडा न मिळाल्याने मुलीच्या वडिलांचे तसेच मुलीचेही जीवन अतिशय खडतर आणि तणावाचे असते. या परिस्थितीबद्दल सहानुभूती दाखवण्याऐवजी वधू-वर अतिशय कठोर आणि अमानवी बनतात. द्रौपदीच्या आयुष्याची मागणी वाढवून ते खचून जात नाहीत. एवढेच नाही तर त्यासाठी इतर कोणतेही पाऊल उचलताना किती भीषण परिणाम होतील याची त्यांना कधीही चिंता नाही, की भीती-संकोचही नाही, परिणामी हुंड्याची रक्तरंजित होळी खेळताना त्यांचा पशुत्वाचा तांडव नाचताना ते थकत नाहीत.
यातून समाजातील नीच आणि अमानुषांच्या समर्थकांना बळ मिळते. या प्रकारच्या पशुवादावर उतरण्याचा विचार तर ते करू लागतातच, पण इतरांच्या पाठीवर थाप मारूनही या प्रथेत त्यांचा मोठा वाटा असतो. परिणामी आज हुंडा प्रथेच्या समर्थकांची टक्केवारी हुंडा पद्धतीच्या विरोधकांच्या तुलनेत ऐंशी टक्के आहे. हेच कारण आहे की आज हुंडा न मिळाल्याने पात्र मुलगी दीर्घकाळ कुमारीच राहते. दुसरं म्हणजे हुंड्याशिवाय देखणा, सुशिक्षित आणि संपन्न मुलाचं लग्न व्हायचं नाही. परिणामी, एखाद्या पात्र मुलीला अपात्र वराशी विडंबनात्मक जीवन पद्धतीत बांधणे ही आजच्या पालकांची आणि भावांची गंभीर मजबुरी बनली आहे. यामुळे वधू-वरांचे वैवाहिक जीवन कोणत्याही प्रकारे सुखावह नसून ते अत्यंत दुःखी आणि असहाय्य बनते. मुन्शी प्रेमचंद यांची “निर्मला” ही हुंडा पद्धतीवरची खरी कादंबरी आहे.
यातून समाजातील नीच आणि अमानुषांच्या समर्थकांना बळ मिळते. या प्रकारच्या पशुवादावर उतरण्याचा विचार तर ते करू लागतातच, पण इतरांच्या पाठीवर थाप मारूनही या प्रथेत त्यांचा मोठा वाटा असतो. परिणामी आज हुंडा प्रथेच्या समर्थकांची टक्केवारी हुंडा पद्धतीच्या विरोधकांच्या तुलनेत ऐंशी टक्के आहे. हेच कारण आहे की आज हुंडा न मिळाल्याने पात्र मुलगी दीर्घकाळ कुमारीच राहते. दुसरं म्हणजे हुंड्याशिवाय देखणा, सुशिक्षित आणि संपन्न मुलाचं लग्न व्हायचं नाही. परिणामी, एखाद्या पात्र मुलीला अपात्र वराशी विडंबनात्मक जीवन पद्धतीत बांधणे ही आजच्या पालकांची आणि भावांची गंभीर मजबुरी बनली आहे. यामुळे वधू-वरांचे वैवाहिक जीवन कोणत्याही प्रकारे सुखावह नसून ते अत्यंत दुःखी आणि असहाय्य बनते. मुन्शी प्रेमचंद यांची “निर्मला” ही हुंडा पद्धतीवरची खरी कादंबरी आहे. या कादंबरीची नायिका ‘निर्मला’ हिचे लग्न हुंड्यासाठी वृद्ध तोतारामशी झाले होते. त्यामुळे कादंबरीचा नायक तोताराम यांच्या हिरवाईचे स्मशानभूमीत रूपांतर झाले. स्वत: निर्मला देखील तणावाखाली गेली आणि त्यांचे निधन झाले.
हुंडा न घेता मुलीचे लग्न झाले तरी तिला घरातील लोकांचे टोमणे ऐकावे लागतात. तिला सासू-सासऱ्यांसह पतीचे कठोर आणि असहाय्य अत्याचार सहन करावे लागतात. एखाद्या उच्चभ्रू मुलीला हुंडा-लोभी पती सोडून एकाकी जीवन जगायचे असेल, तर समाज तिच्याकडे वाईट नजरेने पाहतो. त्यामुळे हुंड्यामुळे स्त्रीला वारंवार दलित-पीडित व्हावे लागते.
उपसंहार:- हुंडा हा मानवतेवरचा मोठा डाग आहे. तो धुवून काढण्यासाठी समाज आणि सरकारचे परस्पर सहकार्य आवश्यक आहे. समाजसेवा संस्था, महिला संघटना आदींच्या माध्यमातून समाजाची भूमिका महत्त्वाची ठरू शकते. ही प्रथा उखडून टाकण्यासाठी तसेच ती मुळापासून उखडून टाकण्यासाठी हुंडाबळी पीडित व्यक्तींमध्ये, विशेषतः सुशिक्षित मुलींपर्यंत जनजागृती-जागरूकता पसरवली पाहिजे. असा अभिमान साहित्यिक, कलाकारांसह सामाजिक संस्थांकडूनही अपेक्षित असेल. शासनाची भूमिका (प्रशासन) हुंडाविरोधी कायदा “हुंडा बंदी” ची काटेकोरपणे अंमलबजावणी करावी. हुंडाबळी करणार्‍यांना किंवा हुंडाबळी करणार्‍यांना कठोर शिक्षा देऊन आणि दंड घेऊन त्याची उपयुक्तता होईल. “प्रेम-विवाह” या अशुभ प्रथेची मुळं सहज उपटून टाकू शकतात.
